وأما تطهير السرائر ، فهو أن يتطهر من كل ما يلوّثه ، حتى إذا وصل إلى علم المعرفة أصبح بمقدوره أن يصل إلى علم المكاشفة والمشاهدة ، وهذا ما يطلق عليه علم الإشارة . وموضوع علم السلوك أخلاق النفس . إذ يبحث فيه عن عوارضها الذاتية ، مثلا حب الدنيا في قولهم : حب الدنيا رأس كل خطيئة . خلق من أخلاق النفس حكم عليه بكونه رأس الخطايا ورأس الأخلاق الرذيلة التي تتضرر بسببها النفس ، وكذا الحال في قولهم : بغض الدنيا رأس الحسنات . وغرض علم السلوك التقرب والوصول إلى اللّه تعالى . هذا كتاب « حبة المحبة » للشيخ محمود بن فضل اللّه بن محمود الإسكداري ، حيث طرح المؤلف مفهوم المحبة عند الصوفية ، ووضع رسالته هذه في ثلاثة فصول : الفصل الأول : في محبة اللّه عزّ وجل . الفصل الثاني : في محبة رسوله سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . الفصل الثالث : في محبة آل بيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل قرابته رضوان اللّه عليهم جميعا . أما عملنا في هذه الرسالة فهو : أولا : حرصنا بقدر الطاقة على تنقية النص من الأخطاء ، حيث وجدنا الكثير من الكلمات والألفاظ غير الواضحة أو المطموسة والتي لم يكن من السهل توضيحها وفهمها . ثانيا : شرحنا في حواشي الكتاب ما في متنه من غريب اللغة أو صعب المتناول منها ، وذلك استنادا إلى المعاجم اللغوية المشهورة . ثالثا : وضعنا في حواشي الكتاب تعريفا وافيا - مع ذكر المراجع - بالأعلام الواردة في المتن ، وما أهملناه من ذلك إما معروف مشهور ، ولم نجد ضرورة لنافل القول فيه ، وإما لم نهتد إليه فيما بين أيدينا من المراجع والمصادر ، وقد أشرنا إلى ذلك أيضا .